南宮28鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村自然環(huán)境與人文環(huán)境共同構(gòu)筑的綜合性景觀。無論是山川草木還是祠堂石墻,均是鄉(xiāng)村景觀的重要組成。但鄉(xiāng)村景觀又不僅僅是供人觀賞的景觀,它更像是鄉(xiāng)村歷史的記錄、鄉(xiāng)村文化的見證及鄉(xiāng)村內(nèi)涵的延展。鄉(xiāng)村景觀既是自然演變的“無為”體現(xiàn),又是文化賡續(xù)的“有為”彰顯。在“無為”與“有為”之間,鄉(xiāng)村景觀得以保留下來而傳承至今,包括傳統(tǒng)耕作方式、農(nóng)耕體系及習(xí)俗、觀念、節(jié)日、飲食、服飾等。
在鄉(xiāng)村振興視域下,鄉(xiāng)村景觀的意涵更加豐富,產(chǎn)業(yè)振興、文化振興、生態(tài)振興賦予了鄉(xiāng)村景觀設(shè)計新的時代元素和發(fā)展活力。鄉(xiāng)村景觀作為村落的顯性表達,開始成為休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的重要發(fā)力點。休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游是鄉(xiāng)村“土生土長”的業(yè)態(tài)模式,從生成到發(fā)展,二者始終以鄉(xiāng)村作為實踐場域和活水來源。因此,與其他景觀的設(shè)計要點不同,基于休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的景觀設(shè)計更講究綜合性、整體性及系統(tǒng)性原則。換言之南宮28,對基于休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的景觀設(shè)計而言,“共生原理”是一以貫之的設(shè)計要點,即實現(xiàn)生產(chǎn)景觀、生活景觀、生態(tài)景觀三大景觀的和諧共生。
——生產(chǎn)景觀。增加觀賞價值,延伸經(jīng)濟價值。鄉(xiāng)村生產(chǎn)景觀主要指由鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生活和生產(chǎn)勞動所創(chuàng)造的景觀南宮28,不僅有經(jīng)濟價值,也有美學(xué)價值。因此,基于休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的生產(chǎn)景觀設(shè)計,應(yīng)對生產(chǎn)景觀進行要素整合和創(chuàng)意設(shè)計,重新賦予鄉(xiāng)村生產(chǎn)景觀新的意義。如廣西壯族自治區(qū)貴港市港南區(qū)東津鎮(zhèn)洋七橋村云嶺屯,當?shù)剞r(nóng)民借助不同農(nóng)作物,通過巧妙設(shè)計和精心搭配,創(chuàng)作一幅幅引人入勝的農(nóng)田風(fēng)景畫。不同顏色的稻谷參差生長,共同繪就絕美畫卷,盡顯創(chuàng)意農(nóng)業(yè)之美,吸引大量游客前來觀覽。這些別具匠心的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)景觀是生產(chǎn)性、審美性的有機結(jié)合,其實現(xiàn)了經(jīng)濟價值與觀賞價值的互利共贏。
——生活景觀。立足鄉(xiāng)土特色,注重功能應(yīng)用。鄉(xiāng)村生活景觀主要由鄉(xiāng)村的民居建筑和生活設(shè)施組成。作為鄉(xiāng)村居民生活空間的重要構(gòu)成,鄉(xiāng)村生活景觀的設(shè)計必須遵循以人為本的設(shè)計原則,切忌大肆興建、大興土木對居民生活空間進行壓縮,而應(yīng)對當?shù)氐赜蛱攸c、民俗風(fēng)情、居民需求開展深入社會調(diào)研,因地制宜、因勢利導(dǎo)地設(shè)計出村民喜聞樂見、拍手稱好的“在地性”景觀。如廣西壯族自治區(qū)防城港市東興市江平鎮(zhèn),其依山傍海,以漁業(yè)養(yǎng)殖為主。當?shù)卦趯︵l(xiāng)村生活景觀進行設(shè)計時,鼓勵漁民自主參與設(shè)計,將部分離家較遠的魚塘開發(fā)為自助垂釣燒烤區(qū)域。夕陽映照,萬頃碧波,游客自得其樂,漁民不受其擾。這樣的景觀設(shè)計,既滿足了游客的旅游需求,又照顧了漁民的生活需要,實現(xiàn)了“宜游”和“宜居”二者的兼顧。
——生態(tài)景觀。貼近自然本真,延伸生態(tài)體驗。鄉(xiāng)村生態(tài)景觀是鄉(xiāng)村山林、水源、濕地、草原、耕地、河流、湖泊等自然景觀構(gòu)成的景觀共同體,是鄉(xiāng)村賴以發(fā)展、延續(xù)的生命支撐。村民是鄉(xiāng)村建設(shè)的主體,自然是鄉(xiāng)村發(fā)展的基礎(chǔ),鄉(xiāng)村景觀設(shè)計既要滿足村民需要,也要遵循自然規(guī)律。鄉(xiāng)村生態(tài)景觀最大的吸引力在于它能讓游客暫時遠離城市喧囂、感受自然本真,因此基于休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的景觀設(shè)計應(yīng)當聚力還原本色、追求返璞歸真。如廣西壯族自治區(qū)桂林市農(nóng)墾良豐農(nóng)場,其設(shè)計在保有農(nóng)場農(nóng)業(yè)生產(chǎn)功能的基礎(chǔ)上,最大限度地還原了鄉(xiāng)村生態(tài)景觀的本真和自然。廣袤的田野、起伏的山岡、蜿蜒的小徑、潺潺的溪流南宮28、蔥郁的林木……,在這里,游客可以飽覽鄉(xiāng)村原始自然風(fēng)光,擁有最本真、最純粹的生態(tài)體驗。
鄉(xiāng)村景觀設(shè)計并不等同于對空間形態(tài)的調(diào)整和對外在景觀的改造,還應(yīng)實現(xiàn)對地域文脈和鄉(xiāng)村文化的呼應(yīng)。鄉(xiāng)村既是村民的居住場所,也是游客的精神家園,基于休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的景觀設(shè)計必須從美觀、經(jīng)濟、實用等視角出發(fā),將鄉(xiāng)村的生產(chǎn)景觀、生活景觀、生態(tài)景觀統(tǒng)籌起來,延續(xù)當?shù)匚拿},遵循自然肌理,打造宜業(yè)宜游宜居“新勝地”,點燃鄉(xiāng)村發(fā)展“新引擎”。
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但在后續(xù)的行政賠償訴訟中,當?shù)胤ㄔ阂欢扰匈r96萬元,進而再次引發(fā)一系列司法程序?qū)用娴囊粚彙l(fā)回重審、重審一審直至異地審理。
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泥濘的土路,衣不蔽體的老百姓,即便是達官顯貴的家中也十分破敗,而這些都是清王朝的歷史痕跡,雖說那時候中國攝影技術(shù)并不發(fā)達,但也有許多外國游客來到這里,拍攝下了許多老照片,為我們留下了珍貴的歷史資料,那清朝到底是怎樣的面貌呢?